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sábado, 18 de abril de 2020

Deja que te mire

Hay tres o cuatro sevillanas que me ponen los bellos de punta cada vez que la escucho, una en concreto viene al dedillo para la fotografía de hoy, se titula "Deja que te mire no vuelvas la cara", de Los marismeños, y es que contemplando esta imagen ¿que se os viene a la cabeza?...


La Madrugada se esta acabando y la de San Gil está ya de vuelta en su barrio. Sus vecinas, que como cada año pasan la noche en vela hasta que no la ven regresar, se asoman impacientes a los balcones para recibirla como si de una madre se tratara, al punto que una de ellas levanta la bambalina para verle la cara...


Ojo al detalle, los que alguna vez hemos trabajado en priostia sabemos de "lo tieso" que esta un bordado y que como de pasado tiene que estar para levantarlo como lo hace la señora en la imagen. Por otro lado, estamos ante mi debilidad, "el palio rojo", el primero, el original, que tanto y tanto he soñado en que alguna vez la hermandad decida recuperar...


Pensemos que cada parte de ese palio esta perfectamente identificada y definidad en diferentes enseres de la hermandad donde fue integrado, y que a pesar de que su tamaño es menor que el actual, sería una verdadera obra de arte y un gran valor patrimonial para exponerlo en el museo de la hermandad...


Tras el, vemos la silueta del imponente Arco de la Macarena, que ha dejado atras para buscar el templo de San Gil y realizar en él su entrada...


Los siglos han pasado y todo ha cambiado mucho, la piqueta nos ha borrado de la imagem las casas y balcones, las juntas de gobiernos el palio y sus enseres, pero siempre nos quedará ella, La Macarena...


Asi que recuerda, deja que te mire, no vuelvas la cara...


ABC
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Sergio Molina Corrales

sábado, 30 de diciembre de 2017

La oración echa cante

Hay aspectos e imágenes de nuestra cultura y de nuestras tradiciones que se han ido perdiendo, y que ya estan borradas de la memoria, tanto es así, que cuando las vemos en otros sitios solo las relacionamos con un folclore, que para nada tiene que ver con la ciudad de Sevilla, y como muestra este botón...


Un cura a hombros cantandole a la virgen, ¿os suena?. Como estamos comentando, hoy en dia es algo totalmente fuera de lugar en nuestro ideario de una Semana Santa sevillana, y que tan solo relacionamos con otras festividades populares, como las romerías...


Pues bien, ya recuperada en nuestra memoria esa costumbre, pasemos a analizar la fotografia, que ademas de interesante, es cuanto menos llamativa. La localización es bastante fácil, pues si miramos en la parte superior derecha de la imagen, vemos que la cofradía está saliendo de la Calle Escoberos y revirando en la Calle Parras...


Como siempre me pasa con la fotográficas de principios del siglo XX, me llama poderosamente la atención la elegancia con la que vestía la gente, tocados con boinas o sombrero cordobés. Centrándonos en la parte central de la imagen, tenemos a la Virgen de la Macarena con el primer palio que Rodríguez Ojeda le bordase, y frente a ella, un sacerdote levantado en hombros, con sobrera en mano para ir gesticulando su cante...


¿Cante?. pues sí, o al menos eso nos indica la imagen, pues a la espalda del sacerdote, vislumbramos en la negra sotana el mástil de un la guitarra que seguramente le acompañaría a compás de alguna coplilla...


Del ayer y del hoy de ese entorno poco podemos añadir, pues como todos sabemos, la piqueta es una fiel compañera del barrio de la Macarena, y como comprobamos en pleno siglo XXI, todavía no esta dispuesta a marcharse de allí...


Me causa gran dolor ver como lugares singulares como la Calle San Luis, o la mismísima Resolana, están siendo mutilados cruelmente, derribando sin vergüenza alguna el poco caserío que nos queda del siglo pasado.
Seguiremos viajando en el tiempo, os espero como siempre en la próxima publicación, no me falleis amig@s.

Ambrul S.L
Jose Antonio Lara Preciado

jueves, 23 de marzo de 2017

Ser romano en Sevilla

No suelo publicar dos artículos seguidos pero los acontecimientos que hemos vivido esta semana atentan contra la estabilidad de nuestras tradiciones y ni entiendo ni comprendo el tratamiento mediático que se le está dando a un hecho que no deja de ser anecdótico. Las cosas, como todo en la vida, tienen la importancia que le queramos dar y a veces el pararse a reflexionar antes de emitir un veredicto evita males mayores, eso ya no se hace en Sevilla.
Resulta que esta semana la policía local detiene el tradicional ensayo de los Armaos por la denuncia de un vecino ante los ruidos causados. Cinco minutos después la prensa sevillana, autodenominada "Prensa Morada", provoca unos acontecimientos fuera de lugar tanto en los medios escritos como en redes sociales dando a entender que se acabó, el ver, el tradicional ensayo por las calles macarenas...y que el director de la banda fue reprendido por negarse a identificarse ante la policía local. Bien, esto último se desmiente por parte de la Hermandad 20 minutos después, y al dia siguiente el Alcalde concede un permiso especial para que continúen los ensayos con un horario estipulado, con la promesa de fijar un acuerdo para años venideros.
Hoy, 23 de Marzo del 2017, la prensa vuelve a publicar dos artículos que intentan crear alarma social sobre este tema cuando ya está todo desmentido, consensuado entre las partes afectadas y con una solución en marcha. ¿Que se pretende de todo esto?, ¿cual es el fin de seguir alimentando una polémica absurda e inexistente?...pues sin duda con un fin político que para nada tiene que ver con nuestras tradiciones. Pido por tanto una reflexión por parte de todos, que intentemos crear nuestra opinión sin basarla en lo que nos cuente un periódico porque esto no perjudica a nadie y nada más que a nosotros mismos y nuestras tradiciones, y como estamos comprobando no viene nadie de fuera a destruir nada, somos nosotros mismos los que desde dentro nos estamos encargando de eliminar 450 años de tradición, diálogo, entendimiento, supervivencia, comprensión y fe.
Y ahora si, ser romano en Sevilla...


Sevilla tiene la idiosincrasia de que para ser romano no hace falta haber nacido en Italia, ni haber servido bajo el mando de Marco Antonio, solo basta con una cosa, sentirse macareno.
Estamos a principios del siglo pasado y ante nosotros tenemos a la Legión III que luchó por dejarnos la herencia de saber lo que es sentirse macareno y sobre todo para que Sevilla no perdiera una de esas "miles de gotas de gloria", que la hacen diferente al resto del planeta. La fotografía es entrañable, y como anécdota contaros que le he encontrado bajo el "etiquetado", de guerra civil en Sevilla, cuanto menos curioso y preludio de lo que muchos ya quisieran.
Si nos fijamos en el corte marcial, demuestra que la categoría no viene dada con los siglos, en Sevilla ya se nace con ella..,


Llama la atención los componentes la primera fila que vemos en la parte derecha de la imagen, y que nos da fiel testigo de una época...


Reloj al bolsillo, el trabajador con su faja aún puesta después de haber estado todo el día partiéndose el espinazo o ese pequeñín que blande su espada de madera soñando con portar la coraza algún día tras el Sentencia, no se, ¿que crónica mejor escrita que la que relata esta fotografía?.
Y como siempre, tenemos la motivación por desvelar donde pudo ser captada esta hermosa instantánea, y para ello os doy una clave, miren la esquina de la acera derecha...


Hoy en día bastante singular y que aún es reconocible, és esa esquina curva que permitía a los carros tomar la calle con mayor comodidad, y ese balcón enrejado cúal ventana del Pópulo. Mirenla y comparen con esta otra que les muestro...


Efectivamente, para los que ya han acertado estamos en la Plaza de San Gil, rodeando la Parroquia de San Gil Abad y desfilando gallardos ante los vecinos que curiosos y entusiasmados por lo que ya está cerca, los miran como fieles soldados de una fe que para nada daña a nadie y que llena de Esperanza muchos momentos muy duros de la vida...


Me despido esperando un futuro mejor donde el diálogo, la tolerancia y la transparencia nos haga mejores personas, sabiendo que con estas premisas nadie podrá con 450 años de historia y tradición.

Fototeca Universidad de Jaén
Antoni Nuñez Congresa

domingo, 27 de abril de 2014

A la mañana siguiente

Durante este periodo de descanso he recibo cantidad de correos, algunos positivos y otros negativos, yo lo divido en dos para que todo el mundo nos entendamos, los que quieren o no les importa seguir conociendo el Pasado de Sevilla a través de imágenes relacionadas directamente o indirectamente con nuestra Semana Santa, y los que por el contrario piensan que se esta desvirtúa el espíritu de este blog con tanta fotografía de Semana Santa.
Responderé de forma general y para que cada cual tome nota de lo que mas le interese. Este blog nace de forma espontanea, sin ningún animo de lucro o merito y con el único fin de dejar algún tipo de legado a mi hijo, a nuestros hijos, de lo que tanto amo y quiero, que es Sevilla y como es consecuente su Pasado. Para mi Sevilla y Semana Santa están unidas y relacionadas pues la historia de ambas han ido cogidas de la mano desde hace mas de 500 años, que ya son años oiga, y desde luego no soy yo nadie para separarlas y mucho menos para discriminar una en favor de otra. El blog seguirá como es costumbre y solo decir que espero que aquellos que son mas reticentes no nos abandonen por que con ellos y con todos los demas es posible que este blog tome vida en cada lectura de cada nueva entrada.
Nada pido por realizarlo y nada exijo por ofrecerlo, sigamos todos juntos descubriendo nuestra Sevilla y que cada uno tome los matices que mas le guste de cada fotografía.

Volvemos y seguimos con este apasionante paseo por la Sevilla desaparecida y a veces desconocida, volvemos a sumergirnos en el Pasado de Sevilla, esta vez con una fotografía que nos lleva al pasado de una Sevilla costumbrista y de barrio, hoy nos vamos a la Macarena de los callejones...


Que maravilla de imagen, las señoras ya tocadas de riguroso luto, los niños subidos a los postes de la luz para ver en toda su grandeza ese portentoso y ya desaparecido misterio de la Sentencia.
Estamos en justo en la esquina de Perafàn de Rivera con Don Fabrique, y un poco a lo lejos tenemos la vista del imponente Hospital de la Cinco Llagas...


En esa pequeña ampliación vemos detalles importantes, el primero son ese pequeño grupo de casas bajas adosadas al final de la fachada del Hospital, casas que debieran ser derribadas para la terminación del mismo con ese gran torreón que lo caracteriza en cada una de sus cuatro esquinas, y también vemos el señor que lleva el canasto posiblemente cargado de almendras fritas y cartuchitos de papel. Una pena que se perdiera la costumbre de esos vendedores ambulantes siendo el ultimo de ellos Vicente el del Canasto, que boquita tenia el joio como le pillaras en un mal día. Hoy en día me alegra enormemente ver de nuevo esta figura en las tardes del Jueves Santo por la Calle Feria a la salida de Montesion, esperemos que se vaya cuajando en el tiempo y no quede solo en anécdota.
Por otro lado, tenemos que reseñar otro detalle bastante bonito y que este ultimo año, no se si por las ganas que teníamos de ver de nuevo cofradías después de tanta lluvia se ha vuelto a poner de manifiesto en muchas calles de sevilla, y es el de los balcones llenos de gente...


Vemos también la antigua disposición del misterio de la Sentencia, con el Cristo vuelto de espaldas, como así lo ideara en su momento Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
Todo el entorno de los Callejones, incluso la misma Don Fabrique ha cambiado muchísimo por desgracia, y digo por desgracia por que ha ido a peor, y es que yo soy un enamora de esa Macarena de casitas bajas con tejas de barro...


Miguel Talaron Suárez

jueves, 27 de febrero de 2014

El desaparecido Convento de San Basilio

Hoy vamos a sumergirnos en el pasado de uno de los conventos mas desconocidos para la ciudad pero no con menos relevancia, El Convento de San Basilio...


Este Convento estaba situado en pleno corazón del arrabal macareno, concretamente en la Calle Relator esquina con Calle Amargura...


El Convento fue fundado en 1593, y tuvo una larga vida que se dilató durante casi mas de 300 años, y no fueron pocas la vicisitudes por las que tuvo que pasar.
Como vemos en los dibujos, ademas de la iglesia, el Convento contaba con un gran claustro y grandes huertas que llegaban hasta la Barqueta...


Ya en los planos de finales del 1800, vemos como se refleja perfectamente que el Convento ha sido presa de la desamortización, pues apreciamos con toda facilidad como tanto el claustro como las huertas han sido eliminados, y tan solo queda la iglesia en pie, aunque vacía y en desuso...


Este Convento jugó un parte esencial en la historia de nuestra Semana Santa, pues en él es fundada la Hermandad de la Macarena, y ademas también fue sede la Hermandad de la Lanzada hasta que llegaron los franceses y le metieron fuego.
Estos acontecimientos provocan en el futuro paradoja bastante curiosa que les quiero explicar, y para ello fíjense en la siguiente fotografía...


Estamos viendo a la Hermandad de la Hiniesta, concretamente a su cruz de guía transitando por la Calle Relator, justo a la altura del Convento de San Basilio...


Pues bien, como todos sabemos, en 1936 la Hermandad de la Hiniesta había perdido sus imágenes por los incendios provocados en los disturbios por lo que necesitan un crucificado para seguir procesionando los dos años siguiente, mientras Castillo realizaba el nuevo, pues bien observen esta otra fotografía...


Ahí lo tienen, ese es el crucificado que tomo prestado para poder procesionar esos dos años, 1936-37, justo pasando por la Calle Relator y ante las ruinas del Convento de San Basilio...


Pero es que este Cristo también había sido con anterioridad titular de la Hermandad de la Lanzada, pues como ya hemos mencionado antes, San Basilio había sido asaltado en 1810 por los franceses justo cuando la Lanzada radicaba allí, y en ese asalto los titulares de la Hermandad fueron quemados, por lo que al igual que hiciera la Hiniesta mucho después, la Lanzada también tuvo que tomar este crucificado prestado para poder seguir realizando la estación de penitencia.
¿Y no se preguntan de donde tomaban prestado estas Hermandades la imagen del crucificado?, pues bien, este cristo provenía de la extinta Hermandad de la Antigua y Siete Dolores,
Siguiendo con la historia del Convento, sabemos que su interior estaba cubierto por retablos de bella factura...


Ademas de poseer una numero de cuadros bastante elevado en todas sus paredes, parte de los cuales podemos ver en Museo de Bellas Artes de Sevilla y en el Museo del Louvre...


Después de la desamortización el edificio que ocupaba la Iglesia quedó en estado de total abandono, pero fue entonces cuando los Anglicanos llegaron a Sevilla y empezaron a comprar inmuebles para levantar en ellos sus templos, como por ejemplo el de la Ascensión en la Plaza del Museo, la actual Capilla de los Marineros en la Calle Pureza y este de San Basilio...


El antiguo templo seria derribado a mediados de 1950, levanto en su lugar un nuevo templo anglicano el cual daría paso al que podemos ver en la actualidad.

Fco. Jose Román Martinez
ABC

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